نظرة في رسم عثمان طه للمصحف الشريف — الصفحة ٣١

2 - الخط الذي يؤدّي إلى أن تفقد الكلمة معناها !

( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى . . ) ( البقرة : 246 )

وهكذا عند الإضافة إلى الضمير في حالة النصب ، كتبت ملفوظة :

( رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا . . . ) ( يونس : 88 )

وهي صحيحة في جميع هذه الآيات .

إلا أنّه في حالة الجر كُتبت بهاءِ زائدة بعد الهمزة من دون اي مبرّر يذكر كما في الآيات التالية :

( إلى فِرْعَوْنَ وَمَلَايِه ) ( الأعراف : 103 ؛ يونس : 75 ؛ هود : 97 ؛ المؤمنون : 46 ؛ القصص : 32 ؛ زخرف : 46 )

( . . . مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَايِهِمْ . . . ) ( يونس : 83 )

4 . كتبت كلمة نبإ « الانعام : 34 » مع « ياء » زائدة :

( وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِى الْمُرْسَلِينَ . . . )

والصحيح بدون الياء ، هذا في حين أنها وردت في مواضع أخرى بدون « الياء » من دون مواجهة اي اشكال وذلك في مثل :