الخطوط الأساسية للإقتصاد الإسلامي — الصفحة ١٩٦

الربا ، محاربة اللَّه

خالِدُونَ » .

أليس في ذلك دليل على أنّ الربا ينخر إيمان الإنسان تدريجياً كالارضة ، وبالنتيجة يخرج الإنسان المرابي من هذه الدنيا ولا إيمان له ! ! .

ج‌ج

كما ورد في الأحاديث الشريفة بحوث عديدة بشأن الربا نشير إلى نماذج منها :

1 - جاء في حديث عن رسول اللَّه وهو من ألفاظه الموجزة التي لم يُسبق إليها :

« شرّ المكاسب كسب الربا » . « 1 »

أي أنّ الربا في نظر النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أشرّ من جميع الأعمال والمكاسب الغير مشروعة وأسوأها وأكثرها قبحاً وتلوثاً ، وإذا نأخذ كلمة ( جميع ) بنظر الاعتبار في هذا المكسب يتبيّن مدى سوئه ونفرته .

2 - عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « إذا أراد اللَّه بقومٍ هلاكاً ظهر فيهم الربا » . « 2 »

والمقصود من هذا الحديث هو أنّ القدرة التخريبية للربا بدرجة يمكنها جرّ مجتمعٍ كاملٍ نحو الدمار والهلاك .

وفي رواية أخرى نقرأ « لم يزل في لعنة اللَّه والملائكة ما كان منه عنده قيراط » .

وخلاصة القول أنّ موقف الإسلام تجاه مسألة الربا جاء صريحاً وحاسماً وواضحاً بحيث لا يدع مجالًا لأيشكٍ وشبهةٍ لدى أي شخص ، في أنّ المجتمع لا يمكنه أن يكون إسلامياً بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة ما لم يطهّر من الربا بشقيه الفردي والجماعي .

( 1 ) الوسائل ، ج 12 ، ص 426 . ( 2 ) المصدر السابق ، ص 427 .