مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٩١

[ أحكام الوضوء ]

المذكور ، حتّى في مسح القدمين ، كما هو مختار جماعة من قدماء علمائنا . ورواه ثقة الإسلام في الكافي بسند حسن عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنه قال : امسح على القدمين وابدأ بالشقّ الأيمن « 1 » .

وينبغي الإتيان عند كلّ فعل من الغسلات والمسحات بدعائه الموظّف له ، كما يأتي في الفصل الآتي ، فإذا فرغت من الوضوء ، فقل :

الحمد للّه ربّ العالمين .

كما رواه شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح « 2 » ، ثمّ قل :

اللّهمّ اجعلني من التّوابين واجعلني من المتطهّرين . اللّهمّ إنّي أسألك تمام الوضوء وتمام الصّلاة وتمام رضوانك والجنّة .

واعلم أنّ أكثر الأفعال وجميع الأذكار المذكورة مستحبّة . والأفعال الواجبة عشرة : النيّة مستدامة الحكم ، والغسلات الثلاث ، ومسمّى المسحات الثلاث

وبأنّه أوجب غسل الوجه واليدين والمسح عقيب إرادة القيام إلى الصلاة بلا فصل . وفعل الجميع دفعة متعذّر ، فيحمل على الممكن وهو المتابعة .

وفيه منع اقتضائه الفوريّة ، بل هو للطلب مطلقا ، والاحتياط لا يستلزم الوجوب ، ولو حمل على الفور يلزم عدم جواز تأخير الوضوء عن وقت إرادة الصلاة .

وكون الفاء للتعقيب يستلزم أن لا يكون بين الإرادة والغسل ، وكذا بينها وبين المسح فصل ، إذ المعطوف في حكم المعطوف عليه ، فيلزم المقارنة بين الغسل والمسح ، فاحتيج إلى القول بأنّ الفوريّة في المسح غير مرادة بالاتّفاق ، فيبقى الغسل على ظاهره من الفوريّة .

( 1 ) فروع الكافي 3 : 29 ، ح 1 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 76 ، ح 41 .