مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٩٠

[ أحكام الوضوء ]

أصابعه هكذا إلى الكعبين ؟ قال : لا ، إلّا بكفّه كلّها « 1 » .

[ أحكام الوضوء ]

[ أحكام الوضوء ]

ولكن أفعال وضوئك على التوالي من دون تراخ بينها ، مراعيا فيها الترتيب

برأسه إذا أشار ، وقال برجله إذا مشى . وعن ابن الأنباري أنّه قال : يقول العرب : قال بمعنى تكلّم وبمعنى أقبل وبمعنى مال ، وبمعنى ضرب ، وبمعنى استراح ، وبمعنى غلب ، ومن هذا الباب « وقالت له العينان سمعا وطاعة » أي :

أدمت . ومنه « وأشهد أنّ القول كما حدث » .

والأظهر أن يحمل القول في كلام الراوي على معنى ضرب ، فانّي لم أجد في كلامهم قال به بمعنى فعل به ، فضلا عن أن يكون شائعا ، وهو - قدّس سرّه - أعرف بما قال ، وآنس بالمقال والاستعمال .

قوله عليه السّلام : إلّا بكفّه كلّها .

لفظة « كلّها » غير موجودة في نسخ الكافي « 2 » .

قوله : وليكن أفعال وضوئك على التوالي .

فسّر الموالاة بالمتابعة ، وهو الظاهر من كلام الشيخين ، الّا أنّه ذهب في الجمل « 3 » إلى اعتبار الجفاف ، فانحصرت المتابعة في المفيد .

وقيل : وجوب المتابعة اختيارا ، ومراعاة الجفاف اضطرارا ، الّا أنّه لا يبطل الّا بالجفاف ، واختاره المحقّق .

واستدلّ العلّامة على وجوب المتابعة بأنّ الأمر يقتضي الفور ، لأنّه أحوط ،

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 64 ، ح 28 . ( 2 ) فروع الكافي 3 : 30 ، ح 6 . ( 3 ) الجمل والعقود : 159 .