مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٧٦٣

[ تفسير إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

الأول : رعاية توافق الفواصل كلّها في متلوّ الحرف الأخير ، وهذه النكتة إنّما يستقيم على ما هو الأصحّ من كون البسملة آية من الفاتحة « 1 » .

وليمدحه ، فانّ الرجل منكم إذا طلب الحاجة من السلطان هيّأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه « 2 » .

وفي حديث سيّدنا أمير المؤمنين سلام اللّه عليه : المدحة قبل المسألة « 3 » .

فهذا منه سبحانه تعليم للعباد وارشادهم إلى طريق المسألة ، وكيفيّة الدعاء وطلب الحاجة منه عزّ اسمه .

قوله : البسملة آية من الفاتحة .

كما دلّت عليه روايات : منها ما روي عنه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال :

فاتحة الكتاب سبع آيات أولاهن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * « 4 » .

ومنها : ما رواه محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن السبع المثاني والقرآن العظيم هي الفاتحة ؟ قال : نعم ، قلت : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * من السبع المثاني ؟ قال : نعم هي أفضلهنّ « 5 » .

ومنهم من جعلها مع ما بعدها آية ، لرواية امّ سلمة عنه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قرأ الفاتحة ، وعدّ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ آية « 6 » .

( 1 ) لأنّ من لا يجعل البسملة من الفاتحة يجعل صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ آية ، لأنّ الفاتحة سبع آيات بإجماع المسلمين ( منه ) . ( 2 ) أصول الكافي 2 : 485 ، ح 6 . ( 3 ) أصول الكافي 2 : 484 ، ح 2 . ( 4 ) نور الثقلين 1 : 9 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 2 : 289 ، ح 13 . ( 6 ) نور الثقلين 1 : 9 .