مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٧٥٦

[ تفسير مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

جلّ شأنه بالرحمة أشد وأكثر من الاعتناء ببقية الصفات ، ولبسط بساط الرجاء بأنّ مالك يوم الجزاء رحمن رحيم ، فلا تيأسوا أيّها المذنبون من صفحه عن ذنوبكم في ذلك اليوم الهائل .

[ تفسير مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

[ تفسير مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ]

« مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » قراءة عاصم والكسائي وقرأ الباقون « ملك » وقد تؤيّد الأولى بموافقة قوله تعالى : « يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ » « 1 » .

تأخير ، وانّه لم يزد ولم ينقص ، نعوذ باللّه من اعتقاد مثل ذلك ، فانّه يوجب التطرّق إلى معجزة الرسول المنقولة بالتواتر « 2 » .

وظاهر الكشّاف حيث قال في ديباجته : وجعله بالتحميد مفتتحا وبالاستعاذة مختتما « 3 » . انّه يذهب إلى هذا المذهب ، وهذا هو الحقّ ، وما ينافيه :

إمّا مؤوّل ، أو مطروح .

قوله : بأنّ مالك يوم الجزاء رحمن رحيم .

وللإشارة إلى حسن صنيعه فيما بين المبدأ الدالّ عليه رَبِّ الْعالَمِينَ ، والمعاد الدالّ عليه يوم الدين ، مع ايماء لطيف إلى أنّ المستحقّ للحمد والعبادة من له الرحمة المبالغة والنعمة السابغة ، ظاهرة وباطنة ، عاجلة وآجلة ، خطيرها وحقيرها .

قوله تعالى : مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .

في نهاية ابن الأثير : قد جاء في القرآن ما قرىء بسبعة وعشرة ، كقوله تعالى

( 1 ) سورة الانفطار : 19 . ( 2 ) أجوبة المسائل المهنائية : 121 . ( 3 ) الكشاف 1 : 5 .