مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٧٤٤

توضيح :

إشارة إلى ما وعده به سبحانه بقوله جلّ شأنه : « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » . وفي بعض الأحاديث عن أصحاب العصمة سلام اللّه عليهم ، أنه صلّى اللّه عليه وآله لا يرضى وواحد من امّته في النار ، وأن هذه الآية أبلغ في الرجاء من آية : « لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ » .

قوله : وفي بعض الأحاديث الواردة إلى آخره .

قد ذكرنا فيما سبق منّا أنّ الغزالي نقل في الاحياء عن سيّدنا أبي جعفر عليه السّلام أنّه كان يقول لأصحابه : أنتم أهل العراق تقولون : أرجى آية في كتاب اللّه عزّ وجلّ قوله « يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ » « 1 » ونحن أهل البيت نقول : أرجى آية في كتاب اللّه قوله سبحانه « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » « 2 » . « 3 » أراد عليه السّلام أنّه صلّى اللّه عليه وآله لا يرضى وواحد من امّته في النار .

چه غم ديوار امّت را * كه دارد چون تو پشتيبان

چه باك از بيم موج آن را * كه باشد نوح كشتيبان

وروي عن مولانا الصادق عليه السّلام أنّه قال : رضى جدّي أن لا يبقى في النار موحّد « 4 » .

( 1 ) سورة الزمر : 53 . ( 2 ) سورة الضحى : 5 . ( 3 ) احياء العلوم 4 : 147 . ( 4 ) مجمع البيان 5 : 505 .