مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٧٠١

[ ما يدعى به في صلاة الوتر ]

كفاء لتأدية حقّه ، صلّ على محمّد وآله ، ولا تجعل للهموم « 1 » على عقلي سبيلا ، ولا للباطل على عملي دليلا ، برحمتك يا أرحم الرّاحمين .

ثمّ تسجد السجدتين وتتشهد ، فإذا سلّمت فسبّح تسبيح الزهراء عليها السّلام ، ثمّ تدعو بهذا الدعاء المعروف بدعاء الحزين :

أناجيك يا موجود في كلّ مكان لعلّك تسمع ندائي ، فقد عظم

إلى الصلاة « منك وبك ولك وإليك » أي : منك بدء الوجود ، وبك قيامه ، ولك ملكه ، وإليك رجوعه ، ثمّ أكّد ذلك بقوله « لا ملجأ ولا منجى ولا مفرّ منك الّا إليك » .

ولا يخفى أنّ ما نحن فيه من المرتبة الأولى ؛ إذ المراد أنّه هرب من عقاب الذنوب وهو أثر الغضب إلى كنف حمايته وهو أثر الرحمة ، فتأمّل .

قوله : في كلّ مكان .

الظاهر أنّه متعلّق بموجود . ويمكن تعلّقه ب « أناجيك » فتأمّل .

قوله : لعلّك تسمع ندائي .

سماع قبول وإجابة ، والّا فهو سبحانه سميع لا يشغله صوت عن صوت ، ولا شأن عن شأن ، وهو الذي يسمع السرّ والنجوى ، سواء عنده الجهر والخفوت والنطق والسكوت ، ونعم ما قال من قال :

آنى تو كه حال دل نالان دانى * أحوال دل شكسته بالان دانى

( 1 ) للهمّ : خ ل .