مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٦٧٩

فصل : [ تحقيق حول صلاة الوتر ]

من الأحاديث الكثيرة .

وأما إطلاق الوتر على الثالثة وحدها ، فهو في الأحاديث قليل جدّا ، لكنّه كثير في عبارات متأخّري علمائنا - قدّس اللّه أرواحهم - وأمّا القدماء فأكثر ما

وينكح ويقضي ما يشاء من حاجة ، ويحدث وضوء ثمّ يصلّي الركعة قبل أن يصلّي الغداة ، كذا في الفقيه « 1 » متصلا بقوله « فيصلّي ركعة » . وفيه أيضا دلالة على مراد الشيخ ، فكان الأولى نقله بتمامه ، ولعلّه تركه لعدم يقينه بكونه من تتمّة الخبر .

قوله : من الأحاديث الكثيرة .

كصحيحة معاوية بن عمّار ، قال : قال لي : اقرأ في الوتر في ثلاثتهن بقل هو اللّه أحد وسلّم في الركعتين توقظ الراقد وتأمر بالصلاة « 2 » .

وصحيحة أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : والوتر ثلاث ركعات مفصولة « 3 » .

وصحيحة يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التسليم في ركعتي الوتر ، فقال : إن شئت سلّمت وان شئت لم تسلّم « 4 » .

وهذه تدلّ على التخيير بين الفصل والوصل ، والشيخ أجاب عنها في التهذيب بأجوبة كلّها خروج عن الظاهر من غير ضرورة ؛ إذ لا مانع من القول بالتخيير بين الفصل والوصل واستحباب الفصل ، وبه يحصل التوفيق بينهما .

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 493 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 128 ، ح 256 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 127 ، ح 253 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 129 ، ح 263 .