مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٦٧٥

توضيح : [ ما في هذه الأدعية من الكلمات المشكلة ]

« وإلحاحا » بالحائين المهملتين المبالغة في الطلب .

« وإلحافا » بالحاء المهملة والفاء بمعنى الإلحاح .

« وتضرّعا وتملّقا » التضرّع التذّلل . والتملّق يطلق تارة على التودّد والتلطف والخضوع التي يطابق فيها اللسان الجنان ، وهذا هو المراد هنا ، وأخرى على إظهار هذه الأمور باللسان مع مخالفة الجنان ، كما يفعله « 1 » أكثر أبناء الزمان نعوذ باللّه منه .

ومن أهل رعايتك ، ومن شرّ أعدائه وضرّهم التجأ إليك . ومن هنا يطلقون على سلطان وقتهم ظلّ اللّه ، وأصله أنّ الهارب من حرّ الشمس وضرره وأذيّته يلتجىء إلى ما يستظلّه ليحميه منه ، فصار ظلّ الشمس كناية عن حمايته ورعايته ، ومن يستظلّ بفيئه كناية عمّن يلتجىء إليه ممّا يضرّه ويؤذيه .

قوله : والفاء بمعنى الالحاح .

ومنه قوله تعالى « لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً » « 2 » .

قوله : وتضرّعا وتملّقا .

في القاموس : تملّقه وله تملّقا وتملاقا ، تودّد اليه وتلطّف له ، والملق محركة الودّ واللطف ، وأن يعطي باللسان ما ليس في القلب « 3 » .

وفي نهاية ابن الأثير : وفيه « ليس من خلق المؤمن الملق » هو بالتحريك الزيادة في التودّد والدعاء والتضرّع فوق ما ينبغي « 4 » .

( 1 ) يفعل : خ ل . ( 2 ) سورة البقرة : 273 . ( 3 ) القاموس المحيط 3 : 284 . ( 4 ) نهاية ابن الأثير 4 : 358 .