مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٦٧٤

توضيح : [ ما في هذه الأدعية من الكلمات المشكلة ]

« وطل عليّ برضوانك » بضم الطاء ، أي : تفضّل عليّ به .

« واشدد بالإقالة أزري » الأزر بفتح الهمزة وإسكان الزاي : القوة .

« كربت معادن حديد الدنيا » كربت بالراء المهملة والباء الموحّدة كحفرت معنى ووزنا .

« بأشفار عيني » أشفار جمع شفرة بضم الشين المعجمة وإسكان الفاء طرف الجفن الذي ينبت عليه الشعر .

« واستظل بفيئك » أي : ألتجىء إليك ، وهو كناية مشهورة .

قوله : وطل عليّ .

من الطول والتطوّل : التفضّل .

قوله : واشدد بالإقالة أزري .

ومنه قوله تعالى « اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي » « 1 » .

قوله : ويطلب روحه بالبيات .

محلّ بيانه قبل بيان قوله « كم من موبقة » ولعلّ هذا النوع من التقديم والتأخير انّما صدر من قلم ناسخ الأصل ، لكونه مقرمطا أو مضروبا على بعضه ، ومكتوبا عوضه في الحاشية ، وكان لا يفهم بسهولة أنّه من حيث يخرج ، أو كان الشيخ عوّض بعضه على ورقة خارجة من الكتاب ووضع خلاله ، وكان لا يعلم ربطه بالأصل الّا بامعان النظر والفكر ، وكان الناسخ مستعجلا ونحو ذلك ، واحتمال صدوره عن الشيخ بعيد لا وجه له .

قوله : وهو كناية مشهورة .

يقال : فلان في ظلّك أو تحت ظلّك ، ويراد منه أنّه في كنفك وحمايتك ،

( 1 ) سورة طه : 31 .