مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٦٠٠

فصل : [ كيفيّة الاضطجاع عند النوم ]

الأنبياء على أقفيتهم ، ونوم المؤمنين على أيمانهم ، ونوم المنافقين على شمائلهم ، ونوم الشياطين على وجوههم . فقال عليه السّلام : كذلك هو . فقلت : يا سيدي ، فإنّي أجهد أن أنام على يميني ، فما يمكنني ولا يأخذني النوم عليها . فسكت ساعة ، فقال : يا أحمد ، ادن منّي . فدنوت منه ، فقال : أدخل يدك تحت ثيابك ، فأدخلتها ، فأخرج يده من تحت ثيابه فمسح بيده اليمنى على جانبي الأيسر ، وبيده

مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ » « 1 » أي : قتله ، لأنّ من قتل قتيلا فرغ من أمره .

وقال الرضا عليه السّلام ليونس : تعلم ما القدر ؟ قال : لا ، قال : هي الهندسة ووضع الحدود من البقاء والفناء ، والقضاء هو الابرام وإقامة العين « 2 » .

وعن الكاظم عليه السّلام : القدر تقدير الشيء من طوله وعرضه ، والقضاء الامضاء « 3 » .

وقال ابن الأثير : المراد بالقدر التقدير ، وبالقضاء الخلق ، وهما متلازمان لا ينفكّ أحدهما عن الآخر ، لأنّ القدر بمنزلة الأساس ، والقضاء بمنزلة البناء « 4 » .

وقال الراغب : القدر هو التقدير ، والقضاء هو الفصل والبتّ « 5 » .

وقال الطيّبي : القدر كتقدير النقّاش الصورة في ذهنه ، والقضاء كرسمه تلك الصورة ما لم يكن حتما ، فمرجوّ أن يدفعه اللّه ، فإذا قضى فلا مدفع له .

قوله : فأخرج يده من تحت ثيابه .

لعلّه عليه السّلام أخرج يده أيضا من الكمّ ليمسّ بجميع يده جنبه ويديه لا

( 1 ) سورة القصص : 15 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 158 ، ح 4 . ( 3 ) بحار الأنوار 5 : 122 ، ح 68 . ( 4 ) نهاية ابن الأثير 4 : 78 . ( 5 ) مفردات الراغب : 407 .