مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٥٨

تبصرة

العلّامة جمال الملّة والحقّ والدين قدّس اللّه روحه في منتهى المطلب قال طاب ثراه : إعلم أنّ ضوء النهار من ضياء الشمس ، وإنّما يستضيء بها ما كان ضياء

بالصادق ، وإليه يشير ما ورد في الخبر عن سيّد البشر : لا يغرنّكم الفجر المستطيل ، فكلوا واشربوا حتّى يطلع الفجر المستطير « 1 » .

وهو ضوء الشمس يظهر في جانب المشرق قبل طلوعها ، ومظهره : إمّا كرة البخار القابل للظلمة والنور ، أو ما يقارب الأفق من الأجزاء البخاريّة المختلطة بالهواء القابلة للضوء بكونها متلوّنة في الجملة ، فيتحقّق شرط التكليف بالضوء .

والكلام فيه وفي ما فيه يطلب من موضع آخر .

وفي الفقيه عن الصادق عليه السّلام : وقت الغداة إذا اعترض الفجر فأضاء حسنا . وأمّا الفجر الذي يشبه ذنب السرحان ، فذاك الفجر الكاذب ، والفجر الصادق هو المعترض كالقباطي « 2 » .

وفيه عنه عليه السّلام : الفجر هو الذي إذا رأيته كان معترضا ، كأنّه بياض نهر سوراء « 3 » .

وفي القاموس : القبط بالكسر أهل مصر ، وإليهم ينسب الثياب القبطيّة بالضمّ على غير قياس ، والجمع قباطي « 4 » .

وفيه : سورى كطوبى موضع بالعراق ، وهو من بلد السريانيين ، وموضع من أعمال بغداد ، وقد يمدّ « 5 » .

قوله : إنّ ضوء النهار .

فيه ردّ على الفخر الرازي ، حيث زعم أنّ ذلك بقدرة الفاعل المختار ، فنفى

( 1 ) كنز العمال 8 : 527 . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 501 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 500 . ( 4 ) القاموس 2 : 378 . ( 5 ) القاموس 2 : 54 .