مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٥٥٤

توضيح : [ ما في هذا الفصل من الكلمات المشكلة ]

« كانت على المؤمنين كتابا موقوتا » الكتاب مصدر كالقتال ، والمراد منه المكتوب ، أي : المفروض والموقوت المحدود بأوقات معيّنة .

« وَذَا النُّونِ » أي : صاحب الحوت وهو يونس بن متى على نبيّنا وعليه السّلام .

« وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ » ننجي بنونين مضارع أنجينا ، فالنون الثانية

اليه ما يراد ذمّه ، والمضموم جرى مجرى الشرّ ، وكلاهما في الأصل مصدر .

وقيل : هو بالفتح مصدر ، وبالضمّ اسم منه .

وقيل : المفتوح الرداءة ، والمضموم الشرّ والضرر .

قوله : كتابا موقوتا .

الوقت المقدار من الدهر « وكتابا موقوتا » أي : مفروضا محدودا لأوقات لا يجوز اخراجها عن أوقاتها في شيء من الأحوال .

قوله : والمراد منه المكتوب .

فيكون مجازا لغويّا ، حيث ذكر المبدأ وأريد به المشتقّ .

قوله : وَذَا النُّونِ .

نقل أنّ حيّا من الأنبياء لهم اسمان ذو النون ويونس ، إسرائيل ويعقوب ، عيسى ومسيح ، محمّد وأحمد ، ذو الكفل والياس . وقيل : ذو الكفل هو زكريّا .

وقيل : يوشع بن نون ، وكأنّه سمّي بذلك لأنّه ذو الحظّ من اللّه والمجد . وقيل :

كان له ضعف عمل الأنبياء في زمانه وضعف ثوابهم .

قوله تعالى : وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ .

أي : ليست النجاة بمخصوصة به ، بل ننجّي كلّ مؤمن مبتلى دعا به . وعن