مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٥٢٨

تتمّة :

تتمّة :

تتمّة :

وبعد فراغك ممّا يتعلّق بالركعتين الأوليين من نافلة المغرب تشرع في الركعتين الأخيرتين ، وتقرأ في أولاهما بعد الحمد أوّل سورة الحديد :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى

وعن سيّدنا الصادق عليه السّلام : أسرع الدعاء نجاحا للإجابة دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب ، يبدأ بالدعاء لأخيه ، فيقول له ملك موكّل به : آمين ولك مثلاه « 1 » .

قوله تعالى : فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ . * انّما خلقهما كذلك مع أنّه كان قادرا على خلقهما في أقصر من لحظ الطرف ، تعليما للعباد أن لا يعجلوا في الأمور ويتأنّوا فيها ، لأنّ من يعلم عواقب الأمور كلّها إذا تأنّى فيها كان من لا يعلمها أصلا أولى بذلك . ولذلك ورد انّ العجلة من الشيطان . وهذا دأبه تعالى في جميع أموره ، فانّه ذو أناة لا يعجل .

والمراد بالعرش هنا ما سوى اللّه تعالى ، وبالاستواء الاستيلاء ، كما في قوله :

قد استوى بشر على العراق * من غير سيف ودم مهراق

وفي كتاب الاحتجاج عن الحسن بن راشد ، قال سئل أبو الحسن موسى

( 1 ) أصول الكافي 2 : 507 ، ح 4 .