مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٥١٧

[ تعقيب صلاة المغرب ]

[ تعقيب صلاة المغرب ]

[ تعقيب صلاة المغرب ]

وأمّا الفصل بينهما بالخطوة ، فمذكور في كتب الفروع . وقال شيخنا في الذكرى : إنّه لم يوجد به حديث . وتقول بعد الإقامة ما مرّ . ثمّ افتتح الصلاة مراعيا للآداب السالفة . ويختار من السور في الركعة الأولى سورة النصر أو التكاثر وما شابههما في القصر ، كما رواه شيخ الطائفة في التهذيب بسند صحيح « 1 » . وفي الثانية التوحيد .

وتعقّب بعد الفراغ بالتكبيرات الثلاثة وتسبيح الزهراء عليها السّلام ، ثمّ

الحمد يحيي ويميت وهو حيّ لا يموت بيده الخير وهو على كلّ شيء قدير » وليس هذا دعاء وانّما هو تقديس وتمجيد ، فقال : هذا اميّة بن الصلت يقول في ابن جذعان :

إذا أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرضه الثناء

فيعلم ابن جذعان ما يراد منه بالثناء عليه ولا يعلم ربّ العالمين ما يراد منه بالثناء عليه . وعليه فتسبيح الملائكة من قبيل ذكر الخاصّ بعد العام ، فتدبّر .

قوله : وفي الثانية التوحيد .

أي : سورة الاخلاص ، وهي قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، لما فيها من مزيد الشرف والفضل ما ليس لغيرها ، حتّى أنّها معادلة لثلث القرآن ، ولأنّ الدعاء بعدها مستجاب .

والمشهور بين الأصحاب كراهة تكرار السورة في الركعتين واستحباب مغايرتهما فيهما ، واستثني من هذا الحكم سورة الاخلاص ، لموثّقة زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : اصلّي بقل هو اللّه أحد ؟ فقال : نعم قد صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في كلتا الركعتين بقل هو اللّه أحد ، لم يصلّ قبلها

( 1 ) تهذيب الأحكام 2 : 95 .