مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٤٨٨

توضيح : [ ما في هذا الفصل من الكلمات المشكلة ]

تقول يا ابن رسول اللّه في محرم قتل صيدا ؟

فقال عليه السّلام : قتله في حلّ أو حرم ؟ محلّا أو محرما ؟ عالما أو جاهلا ؟

خطأ أو عمدا ؟ حرّا أو عبدا ؟ مبتدئا أو معيدا ؟ والصيد بريّ أو بحري ؟ من الطيور أو من غيرها من صغار الصيد أو كباره ؟ فتحيّر يحيى بن أكثم وتلجلج ولم يدر ما يقول .

بها ما فيه صور كثيرة ، فينتقش فيها دفعة من هذه الصور الكثيرة ما تستعدّ لها .

فإذا كان بين المفيض والمستفيض غاية المناسبة ونهاية المجانسة ذاتا ، ثمّ حصل بينهما كمال الارتباط فعلا وصفاتا ، كما بين أرواحهم صلوات اللّه على أرواحهم وأجسادهم ، ويشير إليه قوله تعالى فيهم « ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ » « 1 » يمكن أن يفيض على أحدهما جميع ما حصل للآخر دفعة واحدة .

ويشير اليه قول أبي جعفر عليه السّلام في صحيحة عمر بن أبان : انّ العلم الذي نزل مع آدم عليه السّلام لم يرفع ، وما مات عالم فذهب علمه « 2 » .

قوله عليه السّلام : محلا أو محرما .

لمّا أريد استقصاء جميع الاحتمالات المتصوّرة في المسألة ، حسن قوله « محلّا أو محرما » والّا فالسؤال كان مخصوصا بالقاتل المحرم ، فالاستفسار من حاله هل كان محلّا أو محرما لا يخلو عن شيء .

قوله : وتلجلج .

التلجلج : التردّد في الكلام ، فهو صفة للمتكلّم إذا ثقل لسانه فلم يقدر على

( 1 ) سورة آل عمران : 34 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 222 ، ح 5 .