مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٤٨١

توضيح : [ ما في هذا الفصل من الكلمات المشكلة ]

بذلك غيره تعالى إلّا على سبيل الذمّ .

« يطعم ولا يطعم » أي : يرزق ولا يرزق .

« الذي أوليته » أي : أنعمت عليه .

« إلى سبل » بضمتين جمع سبيل ، وهو الطريق .

« لابتغاء الزلفة » أي : لطلب القرب .

« وإدراك الحظوة » بالحاء المهملة المفتوحة والظاء المعجمة الساكنة ، أي :

بلوغ المرام .

« وتوقفني على المحجّة » أي : تجعلني واقفا عليها ، وهي جادّة الطريق .

« وما تغيض الأرحام » أي : ما تنقص مدّة حملها : من غاض الماء يغيض إذا نقص .

« بحقّ النبيّ الأوّاب » هو بالتشديد بمعنى كثير الرجوع ، ووصفه صلّى اللّه عليه وآله بذلك : إمّا لأنّه كثير الرجوع إلى التسبيح والتقديس ، أو إلى الوقت « 1 » الذي لا يسعه معه ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل .

« الكريم النصاب » بالنون والصاد المهملة بمعنى الأصل .

واحسان ، وله عندي يد بيضاء أي نعمة ، فالعطف تفسيريّ .

قوله : الكريم النصاب .

الكريم : العليّ الرتبة ، ومنه كرائم المواشي لنفائسها .

والنصاب : الأصل والمرجع ، على ما في القاموس « 2 » . فمعنى الكريم النصاب النجيب الأصل والنسب ، وذلك لأنّ آباءه عليهم السّلام كلّهم كانوا نجباء

( 1 ) الموقف : خ ل . ( 2 ) القاموس المحيط 1 : 133 .