مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٣٦

مقدّمة المؤلّف

والصلاة على أشرف البريّات ، وأفضل أهل الأرض والسماوات ، محمّد وآله الذين

صلوات اللّه عليهم ما اختلف الليل والنهار ، فانّهم السبيل الأعظم والصراط الأقوم ، فمن سلكه فقد اهتدى ونجى ، ومن نكب عنه فقد ضلّ وتردّى .

قوله : والصلاة على أشرف البريّات .

المشرّف بخطاب لولاك لما خلقت الأفلاك . وبقوله تعالى : خلقت الأشياء لأجلك وخلقتك لأجلي .

والدليل على كونه أشرف المخلوقات وأكمل الموجودات زائدا على ذلك ، أمّا نقلا فقوله : أنا سيّد من خلق اللّه « 1 » .

وأمّا عقلا ، فلأنّه أوّل من تشرّف بعناية اللّه ، وصار مظهر جلاله وجماله .

وقد تقرّر في مقرّه أنّ أوّل خلق اللّه أشدّ مناسبة بذاته تعالى ، إذ لا واسطة بينه وبين خالقه .

وأمّا استدلال صاحب الكشّاف فيه بكريمة « إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ » « 2 » على أفضليّة جبرئيل عليه السّلام منه صلّى اللّه عليه وآله بناء على مذهب الاعتزال من القول بأفضليّة الملائكة من بني آدم .

حيث قال : وناهيك بهذا دليلا على جلالة مكانة جبرئيل وفضله على الملائكة ، ومباينة منزلته لمنزلة أفضل الإنس محمّد صلّى اللّه عليه وآله إذا وازنت بين الذكرين حين قرن بينهما ، وقايست بين قوله « إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ » وبين قوله « وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ » « 3 » .

( 1 ) كنز العمال 11 : 434 . ( 2 ) سورة الحاقة : 40 ، والتكوير : 19 . ( 3 ) الكشاف 4 : 225 .