مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٣٣٦

توضيح : [ تفسير ما في هذا الفصل من الكلمات المشكلة ]

« وبوائق الدهر » مصائبه .

« وبعملي فلا تبسلني » بالباء الموحدة والسين المهملة ، أي : لا تؤدّني إلى الهلاك ، ومنه قوله تعالى : « أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ » « 1 » .

« أم إلى بعيد فيتجهّمني » أي : يعبس وجهه إذا واجهني .

به « وَباؤُ بِغَضَبٍ » « 2 » أي : رجعوا ، وباء بحقّه أقرّ ، والشيخ - قدّس سرّه - أشار إليه ، ولكنّ الأنسب بلفظ « إلى » هو الرجوع لا الاقرار ، فتأمّل .

قوله : وبوائق الدهر .

بوائق الدهر غوائله وشروره ونوازله وحوادثه ونوائبه ، واحدتها بائقة ، وهي الداهية . وفي الحديث : لا يدخل الجنّة من لا يأمن جاره بوائقه « 3 » .

ومن كلامهم : ينام عن الحقائق ويستيقظ للبوائق .

والدهر اسم للزمان الطويل ومدّة الحياة الدنيا ، ومنه قولهم « ما هِيَ إِلَّا حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَنَحْيا وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ » « 4 » وفي الحديث « لا تسبّوا الدهر فانّ الدهر هو اللّه » « 5 » أي : هو الآتي بالحوادث المقدّر لها لا الدهر فلا تسبّوه ، فانّ سبّه يعود إلى سبّه .

وقال العلّامة الدواني في الحاشية الجديدة : قد حقّق في موضعه أنّ نسبة الثابت إلى الثابت هو الدهر ، ونسبة الثابت إلى المتغيّر هو السرمد ، ونسبة المتغيّر

( 1 ) سورة الأنعام : 70 . ( 2 ) سورة البقرة : 61 . ( 3 ) كنز العمال 9 : 54 . ( 4 ) سورة الجاثية : 24 . ( 5 ) كنز العمّال 3 : 606 ، ح 8137 .