مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٣٣٢

توضيح : [ تفسير ما في هذا الفصل من الكلمات المشكلة ]

« بإيوائك على نفسك » الإيواء بالياء المثنّاة التحتانيّة وآخره ألف ممدودة :

العهد .

« وعلى المستحفظين » « 1 » يقرأ بالبناء للفاعل والمفعول معا ، أي : استحفظوا الإمامة ، أي : حفظوها ، أو استحفظهم اللّه إيّاها .

« يا كهفي حين تعييني المذاهب » أي : يا ملجئي حين تتعبني مسالكي إلى الخلق وتردداتي إليهم « وتعييني » بياءين مثنّاتين من تحت ، أو بنونين أوّلهما « 2 » مشدّدة وبينهما ياء مثنّاة تحتانيّة .

« وتضيق عليّ الأرض بما رحبت » أي : بسعتها وما مصدرية . والرحب :

السعة .

ثمّ الأحسن أن يحمل قوله « وكان يدور حيث دار » على الحاليّة بتقدير « قد » ليكون كالعلّة لما سبقه من فرض ولايته ، فضلا عن فرض طاعته على الخلق ، لأنّه حينئذ من قبيل تعليق الشيء على الوصف ليشعر بعليّته له ، تأمّل تعرف .

قوله : بايوائك على نفسك .

أصله اءوائك قلبت الهمزة ياءا ، وأوى وآوى بمعنى ، يقال : اويت المنزل واليه واوّيت غيري وآويته أنزلته ، والظاهر أنّه مقلوب آيائك .

قال ابن الأثير في النهاية : وفي حديث وهب « انّ اللّه تعالى قال إني أويت

( 1 ) روى ثقة الإسلام الكليني في الكافي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : وإنّما سمّاهم اللّه عزّ وجلّ المستحفظين ، لأنّهم استحفظوا الاسم الأكبر ، وهو الكتاب الذي يعلم به علم كل شيء الذي كان مع الأنبياء صلوات اللّه عليهم ( منه ) . ( 2 ) أولاهما : خ ل .