مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٣٠٧

[ معنى ايلاج الليل في النهار وعكسه ]

« ويبلو أخبارهم » أي : يختبرها ، ومنه قوله تعالى « يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ » « 1 » .

« فلقت لنا من الإصباح » « 2 » قد علم ممّا سبق .

« وما بثثت » بثاءين مثلّثين من البث بالتشديد وهو التفريق .

« مقيمه وشاخصه » المراد بالشاخص هنا ضدّ المقيم .

فقوله « جماما » إشارة إلى استراحة القوى النفسانيّة ، وقوله « قوة إلى تقوى » القوى الطبيعيّة .

قوله : فلقت لنا من الاصباح .

الاصباح مصدر سمّي به الصبح ، قال اللّه تعالى « فالِقُ الْإِصْباحِ » « 3 » قيل :

المراد فالق ظلمة الاصباح ، وهو الغبش في آخر الليل ، وكأنّ الأفق كان بحرا مملوّا من الظلمة ، ثمّ انّه تعالى شقّ ذلك البحر المظلم ، بأن أجرى فيه جدولا من النور ، فالمعنى فالق ظلمة الاصباح بنور الاصباح . وحسن الحذف للعلم به .

أو المراد فالق الاصباح بضياء النهار وأسفاره ، ومنه قولهم انشقّ عمود الفجر وانصدع .

أو المراد مظهر الاصباح بواسطة فلق الظلمة ، فذكر السبب وأراد المسبّب .

والفالق بمعنى الخالق ، وعن ابن عبّاس والضحّاك الفلق بالسكون بمعنى الخلق ، وأمّا الفلق بالتحريك ، فهو ضوء الصبح ، لأنّه بمعنى مفعول و « من » في « من الاصباح » مبيّنة لما ، ومفعول فلقت محذوف ، أي : على ما فلقته لنا .

( 1 ) سورة الطارق : 9 . ( 2 ) الإصباح بالكسر مصدر بمعنى الصباح ، والذي علم ممّا سبق أنّ الفلق - بسكون اللام - مصدر فلقت الشيء ، أي : شققته وبالتحريك ما يفلق عنه الشيء فعل بمعنى مفعول ( منه رحمه اللّه ) . ( 3 ) سورة الأنعام : 96 .