مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٢٩٣

[ حقيقة السحر وحكمه ]

وحلل الأمان استعارة وذكر الكسوة ترشيح .

« وعزائم مغفرتك » أي : متحتماتها . والمراد ما يجعلها حتما .

« فيما فزعت إليك منه » فزعت بالفاء والزاي المعجمة والعين المهملة بمعنى التجأت .

موحّد « 1 » .

وعن محمّد بن علي بن الحنفيّة أنّه قال : وهي واللّه الشفاعة ليعطينّها في أهل لا اللّه الّا اللّه حتّى يقول : ربّ رضيت « 2 » .

ونقل الغزالي في الاحياء عن أبي جعفر عليه السّلام أنّه كان يقول لأصحابه : أنتم أهل العراق تقولون أرجى آية في كتاب اللّه عزّ وجلّ قوله « قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ » « 3 » ونحن أهل بيت نقول : أرجى آية في كتاب اللّه قوله سبحانه « وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » « 4 » . « 5 »

أراد عليه السّلام أنّه صلّى اللّه عليه وآله لا يرضى وواحد من امّته في النار .

قوله : حلل الأمان .

إضافة الحلل إلى الأمان إضافة اللجين إلى الماء في قوله :

والريح تعبث بالغصون وقد جرى * ذهب الأصيل على لجين الماء

حيث قدّم المشبّه به على المشبّه وأضيف اليه ، أي : أمان كالحلل ، فانّ

( 1 ) مجمع البيان 5 : 505 . ( 2 ) مجمع البيان 5 : 505 . ( 3 ) سورة الزمر : 53 . ( 4 ) سورة الضحى : 5 . ( 5 ) احياء العلوم 4 : 147 .