مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٢٨٣

[ حقيقة السحر وحكمه ]

تَنْتَصِرانِ » أي : لا تمتنعان من ذلك .

« خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ » التصدع : التشقّق ، والغرض توبيخ القارئ على عدم تخشّعه عند قراءة القرآن بقساوة قلبه وقلّة تدبّر معانيه .

« عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ » * أي : ما غاب عن الحسّ وما حضر ، أو السرّ والعلانية .

القدّوس : البالغ في النزاهة عمّا يوجب النقص .

السلام : مصدر وصف به للمبالغة ، والمراد السالم من النقائص بأسرها ، وسمّيت الجنّة دار السلام ، لأنّ سكّانها سالمون من كلّ آفة ، أو لأنّها داره جلّ شأنه .

المؤمن : واهب الأمن ، وعن الصادق عليه السّلام سمّي سبحانه مؤمنا لأنّه يؤمن عذابه من أطاعه « 1 » .

المهيمن : الرقيب الحافظ لكلّ شيء .

قوله تعالى : عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ * .

الغيب : ما لا يدركه الحسّ ولا يقتضيه العقل لعدم الدليل عليه ، كوقت قيام الساعة ، وخواصّ الاعداد ، كعدد الزمانيّة في قوله « تِسْعَةَ عَشَرَ » « 2 » وأمثالها ، وأمّا من علم من ذلك فانّما علمه بعد اعلام اللّه وإلهامه .

قوله : المؤمن واهب الأمن .

ومنه قوله :

والمؤمن العائذات الطير يمسحها * ركبان مكّة بين الغيل والسلم

( 1 ) عدة الداعي : 304 . ( 2 ) سورة المدثر : 30 .