مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ٢٧٢

[ حقيقة السحر وحكمه ]

« يَطْلُبُهُ حَثِيثاً » فعيل من الحثّ أي : يتعقّبه سريعا كأنّ أحدهما يطلب الآخر بسرعة .

« وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ » * منصوبة بالعطف على السماوات ، ومسخرات حال منها في قراءة النصب ، وهي مرفوعة بالابتداء ، ومسخرات خبرها في قراءة الرفع .

« تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً » * أي : حال كونكم متضرّعين ومخفين ، فإنّ دعاء السرّ أفضل .

« إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ » فسّر بالطالبين ما لا يليق بهم كرتبة الأنبياء وبالصياح بالدعاء .

« وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً » أي : حال كونكم خائفين من الرد لقصور

قوله : فانّ دعاء السرّ أفضل .

كما يدلّ عليه ما رواه إسماعيل بن همام عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : دعوة العبد سرّا دعوة واحدة تعدّ سبعين دعوة علانية « 1 » .

وفي رواية أخرى : دعوة تخفيها أفضل عند اللّه من سبعين دعوة تظهرها « 2 » .

قوله : أي حال كونكم خائفين إلى آخره .

من شرائط إجابة الدعاء أن لا يسأل الداعي محرّما ، ولا ما تتضمّن قلّة الحياء وإساءة الأدب .

قال سيّدنا أمير المؤمنين سلام اللّه عليه : يا صاحب الدعاء لا تسأل ما لا يكون ولا يحلّ « 3 » .

وقال عليه السّلام : من سأل فوق قدره استحقّ الحرمان « 4 » .

( 1 ، 2 ) أصول الكافي 2 : 476 . ( 3 ) بحار الأنوار 93 : 324 ، ح 1 . ( 4 ) بحار الأنوار 93 : 327 ، ح 11 .