مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ١٨٨

فصل : [ تعقيب الصلاة وما يستحبّ أن يقال فيه ]

على جميع خلقك ، أن تصلّي على محمّد وآل محمّد ، وأن تفعل بي كذا وكذا .

ثمّ تقول :

أعيذ نفسي وديني وأهلي ومالي وولدي وإخواني وما رزقني ربّي ، وجميع من يعنيني أمره ، باللّه الأحد « 1 » الصّمد الّذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، وبربّ الفلق إلى آخرها ، وبربّ النّاس إلى آخرها .

ثمّ اقرأ الحمد وآية الكرسي إلى « هُمْ فِيها خالِدُونَ » * وآية :

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ . وآية الملك ، وهي :

الموصوف ، أي : بملكك العزيز الغالب ، وسلطانك العظيم ، وقوّتك الشديدة .

قوله : وآية الكرسي إلى هُمْ فِيها خالِدُونَ . * أكثر مفسّري العامّة ، كالقاضي البيضاوي وغيره على أنّ آخر آية الكرسي هو قوله تعالى « وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » * حيث ذكروا بعده ما اشتملت عليه هذه الآية من المسائل الالهيّة ، ونقلوا ثواب قراءتها وفوائدها ، وبعضهم أفردها ليفسّرها ، فنقلها إلى قوله « وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ » * ولمّا كان هذا مخالفا لما عليه الخاصّة ، قيّده الشيخ - قدّس سرّه - بقوله « إلى هم فيها خالدون » .

( 1 ) الواحد القهار : خ .