مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ١٧٧

فصل : [ تعقيب الصلاة وما يستحبّ أن يقال فيه ]

أنّه قال : من سبّح تسبيح الزهراء عليها السّلام قبل أن يثنّي رجليه من صلاة الفريضة غفر اللّه له ، ويبدأ بالتكبير « 1 » . « 2 »

وقد روى أيضا عنه عليه السّلام أنّه قال : إنّا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة الزهراء عليها السّلام ، كما نأمرهم بالصلاة ، فالزمه فإنّه لم يلزمه عبد فشقي « 3 » .

وعنه عليه السّلام أنّه قال : تسبيح فاطمة الزهراء عليها السّلام في كلّ يوم دبر كلّ صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم « 4 » .

الصحيحة لا صراحة فيها بأنّ المراد بالابتداء بالتكبير هو التكبير في تسبيح الزهراء عليها السّلام ، لإمكان أن يراد به التكبيرات الثلاث بعد التسليم ، فانّها أوّل التعقيب ، فتدبّر .

قوله : قبل أن يثني رجليه .

أي : يصرفهما عن حالتهما التي هما عليها في حال التشهّد .

قوله : وقد روي أيضا .

هذه الرواية مجهولة بصالح بن عقبة ، ضعيفة بأبي هارون المكفوف الكذّاب .

قوله : وعنه عليه السّلام .

بسند صحيح .

( 1 ) قد يظنّ أنّ مراده عليه السّلام بالابتداء بالتكبير وسكوته عن تقدّم التحميد على التسبيح يعطي عدم الترتيب بينهما ، والحقّ في هذه المسألة ما ستسمعه في الباب الخامس إن شاء اللّه تعالى ( منه رحمه اللّه ) ( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 105 ، ح 163 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 105 ، ح 165 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 105 ، ح 167 .