مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ١٦٧

توضيح : [ تفسير ما في هذا الفصل من الكلمات ]

الآخرة ، كما قال جلّ وعلا : « وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ » « 1 » .

وأورد عليه أنه لا يلائم قوله « عند قبر رسولك » .

وأجيب بأنّ المراد بالآخرة ليس ما بعد يوم القيامة ، بل ما قبله ، أعني : أيّام الموت . والمراد أن يكون مسكنه في الحياة ومدفنه بعد الممات في المدينة المقدّسة على ساكنها وآله أفضل الصلاة والسلام .

ولبّيك وسعديك أي : إقامة على طاعتك بعد إقامة ، ومساعدة على امتثال

قوله : وأجيب بأنّ المراد بالآخرة إلى آخره .

فيه أنّ الآخرة التي هي دار القرار هي ما بعد يوم القيامة لا ما قبله ، فانّ البرزخ ليس بدار القرار ، ولذلك أهله يقولون : ربّنا أقم لنا الساعة وأنجز لنا ما وعدتنا .

فهذا الجواب لا يلائم ما تمسّك به ، والمورد نظره انّما هو عليه ، والمجيب غفل عنه ، فتأمّل .

قوله : ولبّيك وسعديك .

أصل لبّيك ألبّ البابين لك ، أي : أقيم لخدمتك وامتثال أمرك ، ولا أبرح عن مكاني كالمقيم في موضع ، من ألبّ بالمكان أي أقام به ، والتثنية للتكرير ، كما في قوله تعالى « ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ » « 2 » أي : رجعا كثيرا مكرّرا .

والمعنى ألبابا كثيرا متتاليا ، فحذف الفعل وأقيم المصدر مقامه بعد حذف زوائده وردّه إلى الثلاثي ، ثمّ حذف حرف الجرّ من المفعول وأضيف المصدر إليه ، وحذفت النون للإضافة .

( 1 ) سورة غافر : 39 . ( 2 ) سورة الملك : 4 .