مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ١٢٥

توضيح : [ تحقيق حول آباء الأنبياء ]

فالأنبياء عليهم السّلام عندنا منزّهون عن وصمة الكفر في آبائهم عليهم السّلام .

ولعلّه عليه الصلاة والسّلام لم يكن في ذلك الوقت ممنوعا من الاستغفار للكفّار .

وما تضمّنه دعاء الدخول إلى المسجد في قوله : « واجعلني من زوّارك » أي : من القاصدين لك الملتجئين إليك . وفي قوله : « وعمّار مساجدك » إشارة إلى قوله تعالى في سورة براءة : « إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسى أُولئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ » « 1 » .

رسول اللّه للحسنين وسائر الائمّة عليهم السّلام .

وانّما صرنا إلى ذلك لاجماعنا على أنّ آباء نبيّنا إلى آدم كلّهم مسلمون موحّدون ، لقوله : لم يزل ينقلني اللّه من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهّرات حتّى أخرجني في عالمكم هذا . والكافر غير موصوف بالطهارة ، لقوله تعالى « إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » « 2 » .

والأقوى أن يستدلّ عليه بقوله « رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ » « 3 » فانّه صريح في أنّ أبويه لم يكونا كافرين ؛ لأنّه انّما يسأل المغفرة لهما يوم القيامة . فلو كانا كافرين لما سأل ذلك ، لقوله « فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ » « 4 » .

ومن قال : انّه دعا لأبيه ، لأنّه كان وعده أن يسلم ، فلمّا مات على الكفر تبرّأ منه . فقوله فاسد ؛ لأنّ دعاءه هذا كان بعد الكبر ، وبعد أن وهب له

( 1 ) سورة التوبة : 18 . ( 2 ) سورة التوبة : 28 . ( 3 ) سورة إبراهيم : 41 . ( 4 ) سورة التوبة : 114 .