مفتاح الفلاح ( مؤسسة النشر الإسلامي ) — الصفحة ١٠١

توضيح : [ تفسير الحديث ]

وإكفاء الاناء بمعنى صبّه .

والجيم في نجسا يجوز كسرها وفتحها .

وعطف إعفاف الفرج على تحصينه تفسيريّ . وعطف ستر العورة عليه من قبيل عطف العامّ على الخاصّ إذ العورة في اللغة كلّ ما يستحيي الإنسان من اطّلاع غيره عليه .

بها ، الّا أن يحمل على الكراهة ويكون الغرض من قراءة الآية الإشارة إلى المبالغة في المنع لا الحقيقة ، ويكون المعين جاهلا وقصد القربة فيثاب ، فيكون هذا دليلا على كون الجاهل معذورا ، فتأمّل فيه .

قوله : واكفاء الاناء بمعنى صبّه .

في جلّ نسخ التهذيب بل في كلّها « فأكفاه بيده اليسرى على يده اليمنى » « 1 » وهذه النسخة مع مناسبتها لما دلّ على استحباب غسل اليمنى قبل إدخالها في الاناء مناسبة لمعنى الإكفاء ، أي : فقلّب الاناء بيده اليسرى على يده اليمنى .

والشيخ لمّا أرجع الضمير إلى الماء ، اختار النسخة الأخرى وتجوّز في معنى الاكفاء ، حيث قال : فأكفاه أي صبّه . ولعلّه انّما اختار هذه النسخة لاعتماده عليها ، كما سيصرّح به ، حيث يقول : وأنا نقلت هذا الحديث من التهذيب من نسخة معتمدة بخطّ والدي ، وهي التي قرأها على شيخنا الشهيد الثاني .

ولكن أكثر نسخ التهذيب الذي وصل إلينا هو الأوّل ، وفي بعضها كتب في الحاشية اليمنى بدل اليسرى ، واليسرى بدل اليمنى ، والأكثر والأظهر هو الأوّل .

* * *

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 53 .