بيان الفقه — الصفحة ١٢٣

علامات القبلة

فإن قلت : إنّ الشروق والغروب ينشئان من دوران الأرض حول نفسها ، وهو أمر غير محسوس وغير عرفي ، فكيف يكون علامة ؟

قلنا : إنّ ما هو العلامة هو معلوله ، وهو الشرق والغرب الحسّي أو العرفي ، وهذا يكفي .

وأمّا جهتا الشمال والجنوب فيمكن الاستدلال على علاميّتهما للقبلة بعدّة طرق :

أوّلًا : على القاعدة لكلّ ما يكون سبباً للعلم العرفي بالقبلة .

ثانياً : النصّ على النجوم في القرآن الكريم ، ومنها الجدي الذي هو في جهة الشمال .

ثالثاً : التمسّك بروايات الجدي - بنفس التقريب - على تقدير تماميّة السند .

فإن قلت : إنّ هذا خاصّ بالشمال ، فكيف نفهم جهة الجنوب ؟

قلنا : إنّه إذا ثبت أحدهما ثبت الآخر بعدّة طرق :

[ منها ] : إما بالتجريد عن الخصوصيّة ؛ من حيث إنّ علاميّة الشمال لا دخل لها بالخصوص ، بل يمكن أن نفهم منها مطلق الجهة الشاملة للجنوب .

[ ومنها ] : أن نلتفت إلى التقابل بينهما عرفاً وعقلًا ، فتكون صفة أو نتيجة أحدهما مقابلة للأُخرى .

[ ومنها ] : وإما للتوصيل بين كلتا الجهتين ؛ من حيث إنّهما يمتدّان خطّاً واحداً - أعني : الشمال والجنوب - بخطّ واحد مستمّر وهمي عرفي ، كما أنّ