علوم قرآن در تفسير الميزان و آثار علامه طباطبايى ( قده ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٨٤

نسخ قرآن به خبر واحد

لفظى آن هست ، دليل عام را تخصيص مىزند ؛ و همچنين وقتى دليل مقيد پيدا شد ، با قوت ظهور لفظيش دليل مطلق را تفسير مىكند ؛ و نيز وقتى دليل مبين پيدا شد ، با قوت ظهورش بيانگر دليل مجمل مىشود كه تفصيل آن در فن اصول فقه بيان شده است .

سياق و لحن مخصوص آيات منسوخه

سياق و لحن مخصوص آيات منسوخه

آيات منسوخه نوعا لحنى دارند كه به‌طور اشاره مىفهمانند كه به زودى نسخ خواهند شد و حكم در آن براى ابد دوام ندارد ، مانند آيه : فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ « 1 » كه به روشنى مىفهماند حكم عفو و گذشت دائمى نيست و به زودى حكمى ديگر مىآيد ، كه بعدها به صورت حكم جهاد آمد .

و مانند حكم زنان بدكاره كه فرموده : فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا « 2 » كه باز به وضوح مىفهماند حكم حبس موقتى است ، و همين‌طور هم شد و آيه شريفه با آيه تازيانه زدن به زناكاران نسخ گرديد ، پس جمله : حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ در آيه اوّل و جمله أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا در آيه دوم خالى از اين اشعار نيستند كه حكم آيه موقتى است و به زودى دستخوش نسخ خواهند شد .

نسخ قرآن به خبر واحد

نسخ قرآن به خبر واحد

( 1 ) . سوره بقره : 109 . ( 2 ) . سوره نساء : 15 .