علوم قرآن در تفسير الميزان و آثار علامه طباطبايى ( قده ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٧١

فلسفه استفاده قرآن مجيد از دو راه ظاهر و باطن

مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً « 1 » . و باز مىفرمايد : وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ « 2 » . و قرآن مجيد امثال بسيار ذكر مىكند ، ولى آيات بالا و آنچه در اين مضمون است مطلق مىباشند و در نتيجه بايد گفت همه بيانات قرآنى نسبت به معارف عاليه كه مقاصد حقيقى قرآن‌اند امثال مىباشند .

( 1 ) . سوره اسراء : 89 . ( 2 ) . سوره عنكبوت : 43 .