علوم قرآن در تفسير الميزان و آثار علامه طباطبايى ( قده ) ( فارسى ) — الصفحة ١٨٦

اشكال بر اين گفتار

عالم طبيعت و مراد از بيت‌المعمور كره زمين است ، گفتارى است خطا و افتراء و به دليل اين‌كه

اولا : ظاهر هيچ آيه‌اى از آيات قرآن مخالف با اين روايات نيست و بيانش از نظر خواننده گذشت .

و ثانيا : در روايات نامبرده نفرموده‌اند : قرآن قبل از بعثت ، يك‌جا به بيت المعمور نازل شد ، و كلمه يك‌جا را مفسر نامبرده در اثر دقت نكردن در روايات اضافه كرده است .

و ثالثا : تفسير لوح محفوظ به عالم طبيعت ، تفسيرى است بسيار زشت و خنده‌آور ، و ما نمىدانيم بنا به گفته وى به چه مناسبت عالم طبيعت در كلام خدا لوح محفوظ خوانده شده ؟ ، آيا از اين جهت است كه عالم طبيعت از تغير و دگرگونى محفوظ است كه عالم طبيعت جاى همه دگرگونىها است ، چون عالم حركات است و ذوات موجودات سيال و صفاتشان هرلحظه در تغيير است ؛ و يا از اين جهت لوح محفوظ خوانده شده كه تكوينا و يا تشريعا از فساد و تباهى محفوظ است ، كه اين نيز خلاف واقع است ، براى اين‌كه عالم طبيعت عالم كون و فساد است ؛ و يا بدين جهت بوده كه از اطلاع اغيار محفوظ است يعنى غير اهل اطلاع كسى از اسرار آن آگاه نيست هم‌چنان‌كه آيه شريفه : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 1 » خبر مىدهد ، كه اين نيز صحيح نيست براى اين‌كه ادراك هرصاحب ادراكى نسبت به عالم طبيعت يكسان است .

( 1 ) . سوره واقعه آيه 79 .