الأنظار التفسيرية — الصفحة ٧٥

الدليل الخامس للقول بالأعم

إمامة إبراهيم ( ع ) أعلى من النبوة والرسالة كما زُعم . وشواهد هذا الاستقراء كثيرة منها قوله تعالى : ( يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ) « 1 » أي الذين لاحظَّ لهم من المراتب العليا .

ومنها قوله عز من قائل : ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُم ) « 2 » ، بكلا لفظي الناس .

وقوله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ) « 3 » .

وقوله تعالى : ( فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ) « 4 » .

وقوله تعالى : ( لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) « 5 » .

وقوله تعالى : ( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ) « 6 » .

ويجاب عن التقريب الأول : بأن الرسالة هي التبليغ اللساني والإمامة هي القدوة والأسوة .

( 1 ) سورة الناس : 5 . ( 2 ) سورة آل عمران : 173 . ( 3 ) سورة البقرة : 204 . ( 4 ) سورة الإسراء : 89 . ( 5 ) سورة السجدة : 13 . ( 6 ) سورة يوسف : 103 .