الأنظار التفسيرية — الصفحة ٦١١

الشبهة ( 31 ) :

بامتحان الحوت .

ويمكن أن يكون ( نقدر ) يعني نقلل ، فيكون المراد أنه ظن أن لن يقلل الله عليه فضله ، وهذا صحيح ، وإنما حبسه الله تعالى في الحوت ليس لأجل ذلك بل لكونه ترك دعوة نبوته قبل موعدها الحقيقي وهو من الذنوب ( الدقيّة ) التي لا تنافي العصمة . ومن هنا كان مغاضباً ( يعني غضباناً ) من عصيان قومه .