الأنظار التفسيرية — الصفحة ٥٧٤

علامات القبلة قرآنيا

دون حساب المكان . والقبلة من جنس المكان لا الزمان .

ومنها : قوله تعالى : ( وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ ) « 1 » . بتقريب : أن من جملة موارد التسخير هو ما هو المطلوب يعني التعرف على القبلة . فتكون من جملة علاماتها .

فإن قيل : أن الظاهر منها جانب الزمان ، بقرينية ما بعده ، لأنه يقول : ( وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ) « 2 » ، وهما من سنخ الزمان .

قلنا : لا يصلح ذلك قرينة ، لان العطف أمارة التغاير . مضافاً إلى أن الشمس وإن أثرت في وجود النهار . إلَّا أن القمر لا يؤثر في وجود الليل ، وإنما يظهر في الليل ، ويظهر أيضاً في النهار .

فإن قيل : يكفي أثر الشمس في إيجاد الليل والنهار .

قلنا : بل ينعقد سياق في تباين المتعاطفين . مضافاً إلى ظهور السياق بأن المراد من التسخير في الفقرة الأولى غير إيجاد الليل والنهار . لأن هذا الأخير مفهوم من التسخير الثاني .

فإن قلت : بأن هذا التسخير لم يتعين ، فلعل المراد الإشارة إلى أثر الشمس والقمر في النبات والأجسام ونحو ذلك .

قلنا : يكفي وجود إطلاق لها في تأثيرها في معرفة القبلة . وليس لها عنها انصراف .

( 1 ) سورة إبراهيم : 33 . ( 2 ) سورة إبراهيم : 33 .