الأنظار التفسيرية — الصفحة ٥٧٠

الكلام في جهة الكعبة قرآنيا

وقد يقال : أن الآيات الأخرى الدالة على وجوب التوجه إلى القبلة دالة على وجوب التوجه الدقي ، مثل : ( وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) . وقوله : ( إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ) . فتكون قرينة منفصلة على إرادة الدقة هنا ، في الآية التي نحن بصددها .

جوابه : من عدة وجوه :

أولًا : أن هذه الآيات المذكورة غير دالة أساساً على وجوب استقبال القبلة في الصلاة ، كما سبق .

ثانياً : لو قبلنا دلالتها ، فإنما هي أيضاً دلالة عرفية تسامحية ، وليست دقية عقلية .

ثالثاً : أنه لو سلم ، فإنه يقع التعارض والتساقط ، ولا يبقى دليل على الدقة ، بل يمكن القول : أننا في طول التعارض نرجح إلى الفهم العرفي .

وقد يقال : مثل ذلك في الروايات ، بدعوى أن الروايات الدالة على وجوب الاستقبال ، دالة على الدقة ، فتكون قرينة منفصلة على فهم الآية الكريمة .

جوابه : أن كل الوجوه الثلاثة السابقة في الجواب تنطبق هنا ، فراجع .

فهذا هو الحديث عن دلالة الآيات على اتساع الجهة .

* * * *