الأنظار التفسيرية — الصفحة ٤٨٩

ما يجب ستره على المرأة :

أحد عشر : الأطفال ( الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء ) فإن الطفل غير مكلف فلا يجب الحجاب منه .

وأما القيد : ( الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء ) . فهو غالبي وليس مقيداً من الناحية الفقهية . على أنه من المحتمل كون المراد من العورة أمراً معنوياً لا جسدياً ، يعني أن يكون الطفل غير مطلع على حال المرأة من الناحية النفسية والعقلية ونحوهما . وهو أيضاً قيد غالبي . والمهم مجرد أن يكون طفلًا لم يبلغ حدّ التكليف .

الآية الثانية : هي الآية التي سمعناها في محرمات النساء على الرجال إذا فهمنا منها العكس ، وإن ما يجوز أو لا يجوز للمرأة تجاه الرجل : أعني من النكاح والنظر ، يثبت للرجل تجاه المرأة أيضاً .

وقد سبق نص الآية الكريمة ولكن نحاول الآن أن نفهمها من جديد في حدود العناوين الواردة فيه :

أولًا : ( أمهاتكم ) وبإزائه الأب والأجداد للمرأة .

ثانياً : ( بناتكم ) وبإزائه الأولاد والأحفاد لها .

ثالثاً : ( عماتكم ) وبإزائه أعمام المرأة وأعمام آبائها وأمهاتها أعني أجدادها وجداتها .

رابعاً : ( خالاتكم ) وبإزائه أخوال المرأة وأخوال آبائها وأجدادها وأمها وجداتها .

خامساً : ( بنات الأخ ) وبإزائه أبناء الأخ .