الأنظار التفسيرية — الصفحة ٤٥١

الآية العاشرة

الكشاف وقد ذكر الإشكالات من وجوه :

1 ) ترك ذكر الحدث في أولها .

2 ) وذكر الجنابة فقط بعده .

3 ) والإجمال الذي لم يفهم أنَّ الغسل بعد الإقامة - يقصد القيام - إلى الصلاة أم لا .

4 ) وترك : كنتم حاضرين صحاحاً قادرين على استعمال الماء .

5 ) ثم عطف ( إِنْ كُنْتُمْ ) عليه . وترك تقييد المرض .

6 ) وتأخير ( فَلَمْ تَجِدُوا ) عن قوله ( أَوْ جاءَ ) .

7 ) وذكر ( جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أو لامَسْتُمُ النِّساءَ ) ، مع عدم الحاجة إليها . إذ يمكن الفهم مما سبق .

8 ) والعطف ب - ( أو ) والمناسب الواو .

9 ) والاقتصار في بيان الحدث الأصغر على الغائط .

10 ) والتعبير عن الحدث الأصغر ب - ( جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ ) .

11 ) والاقتصار في بيان الحدث الأكبر على الجنابة .

12 ) والتعبير عن الجنابة ب - ( لامَسْتُمُ ) .

وكل هذه الأسئلة كلها من تسويلات الشيطان ، ضد واضحات الشريعة والقرآن . وإنما ذكرناها ، لنكون على بصيرة وشجاعة في ردّها ، ولا يقول القائل إنَّ ترك السؤال يغني عن الجواب .

وقد أشرنا إلى أننا سنتجاوز بعض الأسئلة إلَّا هذه الأسئلة الاثني عشر منها ، فسنذكرها . ولكن ما تركها السائل مثل : مفهوم عدم وجدان الماء .