الأنظار التفسيرية — الصفحة ٤١٣

الآية السابعة

الآية الكريمة السكر أو المسكر فإن له عدة معان لغوية يمكن أن يراد أي منها :

فعن المجمع في اللغة « 1 » : السكر في اللغة على أربعة أوجه :

الأوّل : ما أسكر من الشراب .

والثاني : ما طعم من الطعام . قال الشاعر : جعلت عيب الأكرمين سكراً ، أي جعلت ذمهم طعماً لك .

والثالث : السكون ومنه ليلة ساكرة أي ساكنة . قال الشاعر : وليس مطلق ولا ساكرة . ويقال : سكرت الريح أي سكنت . قال : وجعلت عين الخرور تسكر .

والرابع : المصدر من قولك سكر سكراً . ومنه التسكير التحيير ، في قوله : ( إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا ) « 2 » . انتهى .

فكما يمكن أن يكون المراد من المسكر في الآية الكريمة المعنى الأول ، كما هو مراد المستدل ، كذلك يمكن أن يكون الوجه الثاني وهو الطعام المطعوم أو الطيب اللذيذ . فقد أشار إلى لذته أولًا ثم إلى كونه رزقاً من الله سبحانه وتعالى . وإذا دخل الاحتمال بطل الاستدلال .

وقد يخطر في البال : إن في الآية الكريمة قرينة متصلة تدل على تعين المعنى الأول ونفي ما سواه . وهو أنه سبحانه يقول : ( وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ

( 1 ) انظر : تفسير الميزان : ج 14 ، ص 289 . ( 2 ) سورة الحجر : 15 .