الأنظار التفسيرية — الصفحة ٣٣٠

الفقرة ( 2 ) : الحديث عن الصنف الثاني في آية الخمس

فينقسم جميع ذلك بين هؤلاء الخمسة بصفتهم فاعلين ومؤثرين لا بصفتهم منفعلين أو آخذين ، كما هو ظاهر الشريعة . وهذا كما ذكرنا في الوجه الثاني السابق .

كما يمكن أن نفهم منه : أن كلّي العطاء منوط بهذه المؤثرات أو الأسباب الخمسة كل بحياله واستقلاله ، بحيث يصلح أي واحد منها أن يكون مؤثراً .

وهذا العطاء أيضاً يحتاج من جانب الفرد إلى مزيتين لا يمكن أن يناله بدونهما ، وهما الإيمان والجهاد ، بمعناهما الظاهري أو الباطني . ومن هنا يرتبط صدر الآية بنهايتها : ( إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ . . . يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ) « 1 » .

الفقرة ( 2 ) : الحديث عن الصنف الثاني في آية الخمس

الفقرة ( 2 ) : الحديث عن الصنف الثاني في آية الخمس

إن قلت : أما تسبيب الله ورسوله فقد عرفناه لأنه تعالى يقول : ( إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) « 2 » فما هو الوجه في تسبيب المساكين وأبناء السبيل وأضرابهم ؟

أقول : لا شك أن الآية ميّزت بين الصنفين فصنف اعتبرته المسبب الأعلى وهم الثلاثة الأوائل في الآية . وصنف اعتبرته المسبب الأدنى وهم الثلاثة المتأخرون فيها . بدليل عدم تكرار اللازم وتغير السياق اللفظي .

فهذا الصف الثاني يمكن أن نفهمه على فهمين :

( 1 ) سورة الأنفال : 41 . ( 2 ) سورة التوبة : 74 .