دراسات في الاجتهاد والتقليد — الصفحة ٢٦٨

[ الاستدلال بالاستصحاب وغيره على جواز تقليد الميت ]

ولا مخرج عن هذا الأصل ، إلّا ما إستدلّ به المجوّز على الجواز من وجوه ضعيفة ( 1 ) . منها : استصحاب جواز تقليده في حال حياته ( 2 )

دخالته في التقليد ومنه حياة المفتي .

وبالإضافة إلى عدم حصول اليقين ببراءة الذمّة في تقليد الميّت .

ولأجل هذه الأصول الشرعيّة والعقلية وعدم المخرج منها لا يمكن تقليد الميّت ابتداء . . .

إذ المخرج من الأصل وجوه موسومة بالضعف ، غير صالحة للتخصيص . . كما يأتي بيانها .

[ الاستدلال بالاستصحاب وغيره على جواز تقليد الميت ]

[ الاستدلال بالاستصحاب وغيره على جواز تقليد الميت ]

( 1 ) أي وجوه أربعة : هي الاستصحاب وإطلاقات الأدلّة اللفظية ودليل الإنسداد والسيرة كما يأتي ذكرها .

وبما انّها وجوه ضعيفة لا يمكنها نفي موضوع الأصل المتقدّم ، أو تخصيصه ، فلم يتمّ الإستدلال بها فنبقى على أصالة عدم جواز تقليد الميّت .

( 2 ) كان ينبغي تقديم استدلالهم بالأدلّة اللفظية قبل الأصول العملية ، لتقدّمها رتبة ، لكن لعلّ تقديم الأصل العملي لأجل أنّه أقوى أدلّة المجوّزين لو اعتبرت استدلالهم .

وقد صنع الشيخ الأعظم قدّس سرّه هكذا في رسالته ، حيث قال : « وربّما إستدلّ عليه - يعني على جواز تقليد الميّت - بعض ما إنتصره بوجوه أقواها وجوه ، أحدها : الاستصحاب » « 1 » .

وجاء نقل استدلالهم بالاستصحاب في المفاتيح « 2 » أيضا . . . .

( 1 ) - رسالة الإجتهاد والتقليد : ص 60 . ( 2 ) - مفاتيح الأصول : ص 624 .