الطلب والإرادة ( نشر آثار امام ) — الصفحة ٤٦

[ الروايات ]

سميعاً بصيراً قويّاً « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ » وذلك أنّي أولى بحسناتك منك وأنت أولى بسيّئاتك منّي ، وذاك أنّي لا اسأل عمّا أفعل وهم يسألون » .

ولقد شرحنا هذا الحديث شرحاً وافياً في الأربعين « 1 » . وأنت إذا تأمّلت ما تقدّم منّا ترى أنّ الروايات الشريفة متوافقة المضمون غير متعارضة الحقيقة وإن كان الجاهل يزعم الاختلاف ، فلا منافاة بين قول أبي عبد اللَّه عليه السلام في رواية أبي بصير

« من زعم أنّ الخير والشرّ إليه فقد كذب على اللَّه »

« 2 » ، وقوله عليه السلام :

« من زعم أنّ الخير والشرّ بغير مشيّة اللَّه فقد أخرج اللَّه عن سلطانه »

« 3 » ، وكذا بين ما ورد

« أنّ الشرّ ليس إليه والخير بيديه »

« 4 » وما ورد من أنّ الخيرات والشرور كلّها ممّا أجرى اللَّه تعالى على يدي العباد « 5 » ، إلى غير ذلك .

( 1 ) - انظر شرح چهل حديث ، الإمام الخميني قدس سره : 597 / 35 . ( 2 ) - الكافي 1 : 156 / 2 . ( 3 ) - الكافي 1 : 158 / 6 ، التوحيد 359 / 2 . ( 4 ) - مسند أحمد بن حنبل 1 : 102 ، كنز العمّال 11 : 434 / 32042 . ( 5 ) - انظر الكافي 1 : 154 ، باب الخير والشرّ .