الفتاوى الخطية — الصفحة ٠.٣٣

[ المدخل ]

بسم الله الرحمن الرحيم

سماحة آية الله العظمى

السيد محمد الصدر ( أدامكم الله )

س 1 : لو أن مجتهداً أصدر فتاوى ( الرسالة العملية ) فهل هذا معناه أنه يرى بأنه الأعلم ؟

بسمه تعالى :

إذا كان يرى ضمن رسالته العملية أن الأعلمية شرط في التقليد إذ يرى في نفسه الأعلم لأن تصديه للتقليد بدون ذلك يكون عليه حراماً .

س 2 : هل المجتهد الذي يرى أنه الأعلم لا يجيز تقليد غيره ؟

بسمه تعالى :

إذا كان الأعلم يرى شرطية تقليد الأعلم ينحصر التقليد به وإلا فلا ؟

س 3 : لو أن مجتهداً أصدر فتاوى تقليده ( ( الرسالة العملية أو غيره بقوله مباشرةً أنا الأعلم ) ) وكان هناك مجتهدا آخر أعلم منه ومن الموجودين فهل يكون المجتهد الأول آثماً إن كان : -

1 - يعلم بأن المجتهد الآخر هو الأعلم ؟

بسمه تعالى :

في هذه الصورة يكون عاصياً وآثماً

2 - لا يعلم بأن المجتهد الآخر هو الأعلم ؟

في هذه الصورة قد يكون معذوراً قصوراً أو تقصيراً

3 - لو أن مجتهداً يعرف يقيناً أنه الأعلم ولم يقوم بطرح رسالته العلمية فهل يعتبر آثماً ؟

بسمه تعالى :

لا يجب على المجتهد التصدي للفتوى إلا في موردين أحدهما حصول السؤال فيجب الجواب

وثانيهما لحصول مصلحة عامة تقتضي ذلك . وأما بدون ذلك فلا يجب ولا يكون هناك إثم لتركه .

محمد مطر عبد الخفاجي