در سايه سار حكمت ، شرح و توضيح بدايه الحكمه ( فارسى ) — الصفحة ٣٤٩
الفصل الحادي عشر في تعقيب ما مرّ في الفصل السّابق
الفصل الحادي عشر في تعقيب ما مرّ في الفصل السّابق
الفصل الحادي عشر في تعقيب ما مرّ في الفصل السّابق
ذهب صدر المتألّهين إلى وقوع الحركة في مقولة الجوهر .
و استدلّ عليه بامور أوضحها ( 1 ) : أنّ وقوع الحركة في المقولات الأربع العرضيّة يقضي بوقوعها في مقولة الجوهر ، لأنّ الأعراض تابعة للجواهر ، مستندة إليها استناد الفعل إلى فاعله ، فالأفعال الجسمانيّة مستندة إلى الطّبايع و الصّور النّوعيّة ، و هي الأسباب القريبة لها ، و قد تقدّم أنّ السّبب القريب للحركة أمر تدريجيّ كمثلها ، فالطّبائع و الصّور النّوعيّة في الأجسام المتحرّكة في الكمّ و الكيف و الأين و الوضع متغيّرة سيّالة الوجود كأعراضها . و لو لا ذلك لم يتحقّق سبب لشيء من هذه الحركات . ( 2 ) و أورد عليه : أنّا ننقل الكلام إلى الطّبيعة المتجدّدة ، كيف صدرت عن المبدأ الثّابت و هي متجدّدة ؟ !
و اجيب عنه ( 3 ) : بأنّ الحركة لمّا كانت في جوهرها ، فالتّغيّر و التّجدّد ذاتيّ لها ، و الذّاتيّ
( 1 ) - برهان اول بر وقوع حركت در جوهر ، مبتنى بر مقدماتى است : الف - در برخى از اعراض حركت و تحول روى مىدهد ؛ ب - علت اين اعراض متغير همان طبايع و صورتهاى نوعيه است كه در موضوع اين اعراض منطبع است ( اين مقدمه در فصل پنجم از مرحلهء ششم تحت عنوان « فى اثبات الصور النوعيه » بحث شده و گذشت كه علت قريب اعراض جسمانى نه مادهء اولى است و نه صورت جسمى مشترك ميان آنها و نه جوهرى مفارق ، بلكه مبدأ آنها صورتهاى نوعيهاى است كه در مادهء آنها حلول كرده است ) ؛ ج - علت يك پديدهء متغير بايد خودش متغير باشد ( اين مقدمه نيز در فصل هفتم بحث شد و نتيجهاى كه از آن به دست آمد اين بود كه اگر معلول ، وجودى سيال و متغير داشته باشد علت آن نيز لزوما وجودى سيال و تدريجى خواهد داشت ) . نتيجه اين كه حركت در اعراض جز در سايهء حركت در جوهر امكانپذير نيست . ( 2 ) - نخستين اشكال ، نقضى است كه نسبت به مقدمهء سوم وارد شده ( علت متغير بايد خودش متغير باشد ) كه مستشكل مىگويد اين مقدمه شامل خود طبيعت و صورت نوعيهء شىء نيز مىشود ، زيرا طبيعت شىء در نظر شما وجودى سيال و متغير دارد و لذا بايد از علتى متغير صادر شده باشد ، در حالى كه شما علت فاعلى و به وجود آورندهء صورتهاى نوعى را جوهرى مفارق مىدانيد كه مجرد از ماده است و لذا ساحتش از هرگونه تغيير و دگرگونى مصون است پس لازم نيست علت يك شىء متغير ، خودش نيز متغير باشد . ( 3 ) - پاسخ اين اشكال همان است كه در فصل هشتم دربارهء چگونگى ارتباط متغير به ثابت گذشت و حاصل آن اين بود كه شيئى كه ذاتا متجدد و محرك بالذات است مىتواند از يك معلول ثابت صادر شود ، زيرا چنين معلولى از جهت ثابت هويتش منتسب به علت است . ( اصل هشتم از مرحله ششم ) .