در سايه سار حكمت ، شرح و توضيح بدايه الحكمه ( فارسى ) — الصفحة ١١٥

الفصل الرّابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الفصل الرّابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الفصل الرّابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

و إذ لو كان غير واجب بالنسبة إلى شيء من الكمالات الّتي تمكن له بالإمكان العامّ ، ( 1 ) كان ذا جهة امكانيّة بالنّسبة إليه ، فكان خاليا في ذاته عنه متساوية نسبته إلى وجوده و عدمه ، ( 2 ) و معناه تقيّد ذاته بجهة عدميّة ، و قد عرفت في الفصل السابق استحالته .

چكيده

واجب الوجود بالذات از جميع جهات واجب الوجود است ؛ يعنى هركمالى كه ثبوتش براى او ممتنع و محال نباشد بالضروره براى او ثابت است .

پرسش

1 . مقصود از اين عبارت « واجب تعالى از همهء جهات واجب الوجود است » چيست ؟

برهان آن را بيان نماييد .

2 . به چه دليل مىگوييم هركمالى براى واجب تعالى امكان عام داشته باشد ضرورتا براى او ثابت است ؟

3 . اين عبارت را توضيح دهيد : « الكمالات التى تمكن له بالامكان العام » .

( 1 ) - قوله « من الكمالات التي تمكن له باالامكان العام » : كمالات بر دو قسم‌اند ، زيرا بعضى از اين كمالات ، كمال موجود محدود بما انّه محدود مىباشند ، مانند نموّ براى نباتات و تغذيه براى حيوانات و . . . ، اين قسم از كمالات در حق خداوند متعال ممتنع‌اند ، زيرا مستلزم نقص در محدوديت در موصوف خود مىباشند . قسم ديگر از اين كمالات وجود بما هو وجود مانند حيات علم ، قدرت . . . مىباشد يا كمال براى وجود غيرمحدود بما انّه غير محدود مىباشد ، مانند استقلال و غنا و . . . ، اين قسم نسبت به خداوند متعال ممكن بالامكان العام مىباشد . ( 2 ) - قوله « متساوية نسبته الى وجوده و عدمه » : اين جمله تفسير اين عبارت مصنف است كه مىفرمايد : « ذا جهة امكانيّة » و هم‌چنين مىتواند به منزلهء تعليل براى عبارت « فكان خاليا فى ذاته » باشد .