رساله توضيح المسائل آية الله بروجردى با حواشى امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 30 ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٠٩
قرائت
( ص ) بايد ياد بگيرد « 1 » و چنانچه دو جور يا بيشتر بخواند ، مثل آن كه در ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) مستقيم را يك مرتبه با سين و يك مرتبه با صاد بخواند نمازش باطل است .
مسأله 1012 - اگر در كلمه‌اى واو باشد و حرف قبل از واو در آن كلمه پيش داشته باشد و حرف بعد از واو در آن كلمه همزه « ء » باشد مثل كلمهء « سوء » بايد آن واو را ، مدّ بدهد يعنى آن را بكشد و همچنين اگر در كلمه‌اى الف باشد و حرف قبل از الف در آن كلمه زبر داشته باشد و حرف بعد از الف در آن كلمه همزه باشد مثل « جاء » بايد الف آن را بكشد و نيز اگر در كلمه‌اى « ى » باشد و حرف پيش از « ى » در آن كلمه زير داشته باشد و حرف بعد از « ى » در آن كلمه همزه باشد مثل « جىء » بايد « ى » را با مدّ بخواند و اگر بعد از اين واو و الف و « ى » به جاى همزه « ء » حرفى باشد كه ساكن است يعنى زير و زبر و پيش ندارد باز هم بايد اين سه حرف را با مدّ بخواند ، مثلًا در ( وَ لَا الضَّالِّينَ ) كه بعد از الف حرف لام ساكن است ، بايد الف آن را با مدّ بخواند و چنانچه به دستورى كه گفته شد رفتار نكند ، احتياط واجب « 2 » آن است كه نماز را تمام كند و دوباره بخواند .
مسأله 1013 - احتياط واجب « 3 » آن است كه در نماز ، وقف به حركت و وصل به سكون ننمايد و معنى وقف به حركت آن است كه زير يا زبر يا پيش آخر كلمه‌اى را بگويد و بين آن كلمه و كلمهء بعدش فاصله دهد . مثلًا بگويد : ( الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) و ميم الرحيم را زير بدهد و بعد قدرى فاصله دهد و بگويد : ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) . و معنى وصل به سكون آن است كه زير يا زبر يا پيش كلمه‌اى را نگويد و آن كلمه را به كلمهء بعد بچسباند مثل آن كه بگويد : ( الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ) و ميم الرحيم را زير ندهد و فوراً ( مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) را بگويد .
( 1 ) - آخر كلمه را كه وقف بر آن جايز است اگر هميشه وقف كند لازم نيست ياد بگيرد . ( 2 ) - واجب نيست و اين مدها لازم نيست . ( 3 ) - واجب نيست .