فضائل أمير المؤمنين ( ع ) — الصفحة ١٦٢

5 - النص على الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) وأنهم من قريش

يتحرج أن يكذب على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) متعمدا ، فلو علم الناس أنه منافق

كاذب ما قبلوا منه ، ولم يصدقوه ، ولكنهم قالوا : هذا قد صحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقد

رآه وسمع منه ، وأخذوا عنه ، وهم لا يعرفون حاله ، وقد أخبرك الله عن المنافقين

بما أخبرك ووصفهم بما وصفهم ، فقال عز وجل : * ( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم

وإن يقولوا تسمع لقولهم ) * ( 1 ) . ثم بقوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتقربوا إلى أئمة

الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان حتى ولوهم الأعمال

وحملوهم على رقاب الناس وأكلوا بهم الدنيا ، وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا

من عصم الله عز وجل ، فهذا أحد الأربعة .

ورجل سمع من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) شيئا ولم يحفظه على وجهه فوهم فيه ولم

يتعمد كذبا فهو في يديه ويقول به ويعمل به ويرويه ويقول : أنا سمعته من

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فلو علم المسلمون أنه وهم فيه لم يقبلوا منه ، ولو علم هو أنه وهم

لرفضه .

ورجل ثالث سمع من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) شيئا أمر به ، ثم نهى عنه ، وهو لا يعلم

أو سمعه ينهى عن شئ ، ثم أمر به ، وهو لا يعلم ، فحفظ المنسوخ ولم يحفظ

الناسخ ، ولو علم أنه منسوخ لرفضه ، ولو علم الناس إذا سمعوا منه أنه منسوخ

لرفضوه .

ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله بغضا للكذب وخوفا من الله

عز وجل ، وتعظيما لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولم يسه ، بل حفظ الحديث على وجهه ، فجاء

به كما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه ، وحفظ الناسخ والمنسوخ ، فعمل بالناسخ

ورفض المنسوخ ، وإن أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونهيه مثل القرآن ناسخ ومنسوخ وعام

( 1 ) سورة المنافقين : 4 .