عجائب المقدور في نوائب تيمور — الصفحة ٢٣٨

ذكر ورود مكتوبين إلى الله داد من خليل سلطان وخدايداد تخالفت معانيهما وتصارمت فحاويهما

ذكر ورود مكتوبين إلى الله داد من خليل سلطان وخدايداد تخالفت معانيهما وتصارمت فحاويهما

ذكر ورود مكتوبين إلى الله داد من خليل سلطان وخدايداد تخالفت معانيهما وتصارمت فحاويهما

فورد عليه مرسوم من خليل سلطان ، يذكر فيه ما حصل لجده من حادث الزمان ، وأنه استولى على سريره ، وأطاعه من الملوك كل كبير القدر وصغيره ، وأن الأمور بحمد الله مستقيمه ، وقواعد الملك على عاداتها القديمة مقيمه ، فلا يحدث أمرا ، ولا يخرج من بحر مدينته برا ، وليسدك بمكانه ، وليتثبت بأشباره مع طوائف جنده وأعوانه ، وليطيب خاطر الجزء والكل ، فإنه عقيب ذلك يرسل إليهم بدل الكل من الكل .

فتحير الله داد وتفكر ، وحاسب نفسه ، هل يربح في سفره ذلك أو يخسر ، و فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ « 1 » فبينا هو في أمره يعيد ويبدي ، ويلحم في شقة أفكاره ويسدي ، وإذا بقاصد خدايداد الحسيني ورد عليه ، يستحثه على الخروج من أشبارة والوصول سريعا إليه ، فوجد لخروجه من اشبارة عند خليل سلطان مندوحه ، وعاش فنام وهو مغمض العينين ، بعد أن مات وعيناه مفتوحه ، فطوى بساط تردده ، وتوجه ببسيط أمله نحو مقصده ، ولكن كان بينه وبين المراد ، خرط القتاد ، والموانع التي ذكرها صاحب الوصول إلى سعاد « 2 » ، مع زيادة نهر سيحون وخدايداد ، فواصل التأويب والآساد ، حتى وصل إلى خدايداد فابتهج برؤيته ، واستنحج مقصوده بطلعته .

ثم قطعا نهر خجند ، وقصدا ضواحي سمرقند ، ووصلا على حين غفلة وفترة إلى مكان يسمى تيزك « 3 » ، وقد شهرا للعدوان الحسام وشرعا للفتك النيزك ، فاحتاطا على جشار تيمور فنهباه ، وتغلبا على ما

( 1 ) - سورة المدثر - الآيتان : 18 - 19 . ( 2 ) - هنا الإشارة إلى قصيدة « بانت سعاد » لكعب بن زهير في مدح النبي صلى الله عليه وسلم . ( 3 ) - رجح بارثولد في كتابه تركستان ( ص 278 ) أنها هي الآن ديزك أو جيزك على الطريق بين سمرقند وخجند